小人害人会有报应吗

“小人”一词来源于于《论语》中的一句话：“君子务本，本立而道生；孝悌也者，其为仁之本与。李氏子蟠，诘于孔子曰：‘杀其父，弑其兄，而有过人者，惟恐不能过也。’孔子曰：‘焉用过人，别人皆已。’”孔子的意思是说，大伙都已经是好人了，不必过分地追求道德的高尚。相对而言，只有那些戾气极重、计划通过损害别人来满足自己需要的人，才能称之为小人。那样，小人害人，会不会有报应呢？

在不少的文化传统中，小人都是遭到谴责的对象。在中国，不少人都信奉因果报应的说法。这种说法觉得，人在做恶的时候，就已经在制造一种因果关系，而这种关系会在将来的某个时刻体现出来，对自己导致深重的伤害。因此，小人所带来的“报应”，不仅仅是指司法的惩罚，还包含在生活的某个时刻，自己历程到的种种苦难。

不过，这种理论也并不是完全正确。一些人觉得，小人所带来的后果，更多地是人类社会复杂性的结果，而不是某种先天的因果关系。譬如说，因为人与人之间的利益交织，小人做出恶行，并不可以保证必然会获得惩罚。不少场所下，那些小人通过恶的办法，可以占到更多的利益，为自己谋得荣华富贵。

除此之外，小人也会反过来遭到好的回报。不少追求成功的人，都有自己不计方法的那段历史。他们可能通过刻意损害那些在自己之前的人，来占据优势地位，但有时他们的恶行却会得到支持和一定，进而获得巨大的成功。这种成功虽然可能只不过短暂的，但它也大概对小人本人来讲，根本没有什么可怕的“报应”。

当然了，小人的恶行还是有时候遭到了法律的制裁。无论是通过道德的断定还是司法的追究，小人做错了事情，就需要承担相应的责任。这种责任，未必局限于对受害者的赔偿，还包含了丢失掉我们的名誉和社会地位，甚至大概进入监狱等等。对于有的小人来讲，这种惩罚也可以算作是一种报应吧。

总之，大家不可以对某个人的恶行产生过度的关注，特别不可以因此而产生天人永隔等强有力的归罪理由。在现代社会中，不少恶行都是通过复杂的人际交往而产生的，而这种人际交往、人际关系，也总是能带来不同于常规的想象的结果。大家不可以把事情简单地看成“因果关系”的问题，更不可以对小人在幸运的条件下获得的成功，视之为“报应”的失败。

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